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| Imperio Musulmán | La Repoblación | Alta Edad Media | Baja Edad Media |
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Tras la batalla de Covadonga, los musulmanes evacuaron Asturias,
cuya capital fijó Pelayo en Cangas de Onís. A su muerte en el año 737
le sucedía su hijo Favila que moría devorado por un oso dos años
después en Liébana. Accede entonces al trono el hijo del duque Pedro,
Alfonso, que se convertiría en Alfonso I de Asturias cuyo reinado se
prolongaría entre los años 739 y 757. |
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El reino de Alfonso I comprendía
Asturias,
Asturias de Santi- llana ( zona occidental de Cantabria ),
Liébana y Trasmiera. La Cantabria septentrional estaba en un principio
bajo con- trol musulmán.
En 18 años dejó un reino formado por gran parte de la cornisa
cantábrica, protegido de los ataques musulmanes por una amplia
extensión de terreno conocido como el "Desierto del
Duero". |
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A partir de este momento desaparecería el nombre de Cantabria durante siglos, pasando a utilizarse los nombres de las comarcas: Liébana, Trasmiera, Asturias de Santillana, Campoo... |
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Con la llegada a Cantabria de cristianos hispano-visigodos desde el sur para repoblar la región tiene lugar una profunda mezcla cultural que supone el fin del antiguo pueblo cántabro. El cambio afecta a todos los niveles desde los hábitos alimenticios a las costumbres religiosas, y la supresión de la jerar- quía tribal. Los modos de vida del pueblo cántabro, casi inalterados desde época prerromana se trans- forman con esta afluencia masiva de gente que reorganiza toda la zona en base a pautas culturales y socioeconómicas ajenas al pueblo indígena. |
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El cristianismo se extiende de forma
definitiva, así como el uso del latín. En muchos casos, la religión
cristiana asimiló los cultos pa- ganos, situando santuarios en lugares
sagrados para los cánta- bros. Tampoco faltaron ocasiones en las que los
paganos fueron condenados a la hoguera ( reinado de Ramiro I de
Asturias, año 850 ). |
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Todos estos cambios no fueron fáciles y debieron producir tensiones, a finales del siglo VIII ( reinado de Aurelio, Mauregato... ), momento en el que parece hubo una revuelta de los cántabros autóctonos contra la monarquía asturiana. |
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El proceso de cambio fue más rápido en Liébana y Vardulias ( la primitiva Castilla ) por su cercanía a los núcleos importantes del reino astur, sus buenas condiciones climáticas para los cultivos y la gran afluencia de cristianos huídos de los musulmanes. As- turias de Santillana y Trasmiera se resistieron más a los cam- bios. Liébana fue siempre el territorio más dinámico dadas sus peculiares condiciones climáticas y la excepcional protección que proporcionan las montañas ante el peligro musulmán. En el siglo VIII existían al menos 20 monasterios ( Cosgaya, Tanarrio, Villena, Caldas, Turieno... ). En Liébana se empieza a asentar una estructura pseudo-feudal y parece haber un rector del territorio, el conde Alfonso de Liébana. |
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Las Asturias de Santillana y Trasmiera están menos pobladas que Liébana y, al contrario que allí, la propiedad está repartida entre muchos pequeños propietarios. Se fundan menos monasterios y más tarde ( Asía en Aja de Soba, Puerto en Santoña, Yermo... ). En lo que se refiere a las cuencas del Nansa y Saja y los valles altos del Pas, Miera y Asón, quedaron prácticamente despoblados. Los valles de Polaciones y Soba se poblaron excepcionalmente por su particularidades climáticas favorables. Las comarcas de Campoo y Valderredible estaban más expuestas al ataque musulmán, así que no se repo- blaron hasta la primera mitad del siglo IX. |
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Alfonso I, con sus campañas militares expulsa a los musulmanes de
la cuenca del Duero y se trae a los cristianos al reino astur, creando
una franja estratégi- ca deshabitada, el "desierto del Duero".
Sus sucesores no continuaron des- cendiendo, sino que se lanzaron a Este (
vasconia ) y Oeste ( Galicia ), dejan- do la zona del Duero despoblada
casi un siglo.
En tiempos de Alfonso II ( 791 - 842 ), el reino astur tiene su
capital en Oviedo y se considera sucesor del visigodo. |
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A estos repobladores del norte de Castilla y León se les conoce como foramontanos. También se denominó "Ruta de los foramontanos" a la que atravesaba Cabuérniga y Campoo de Suso. Fue utilizada por los famosos repobladores de Brañosera, población que obtuvo en el año 824 el que se considera fuero más antiguo de España. Al final del reinado de Alfonso III ( 866 - 910 ) la frontera cristiana ya estaba en el Duero. Su hijo, García trasladó la capital desde Oviedo a León, lo que suponía el fin del reino de Asturias y el nacimiento del reino de León. |
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Se llama Castilla, a finales del
siglo VIII, a la antigua Vardulia, norte
de Burgos, zona que tradicionalmente había pertenecido a Cantabria y
Autrigonia. Los musulmanes llamaban a esa zona "Al-Qila" (
Castillo ) en referencia a las fortalezas que había al sur de la
cordillera, de ahí su nombre. Para el reino asturiano, era un
territorio lejano, por lo que tuvo bastante autonomía. |
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En este siglo VIII, los numerosos refugiados que llegan a Canta- bria y Liébana en particular, introducen la cultura latina e hispa- no-visigoda. El cristianismo entra definitivamente y llega la reli- quia del "Lignum Crucis" ( considerada el mayor fragmento con- servado de la Cruz de Cristo ) desde Astorga. En este marco cultural tan diferente de la cantabria autóctona, vive Beato de Liébana, uno de los personajes más importantes de la época por su enfrentamiento con Elipando, arzobispo de Toledo y defensor del adopcionismo o sus "Comentarios al Apocalipsis", sin olvidar que fue el primero en proponer que el apóstol Santiago peregri- nó a España. Gracias a él Cantabria alcanzó protagonismo mun- dial. Para más información, consulta su biografía. |
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